人文課程30“中國歷代小說鑒賞-從宋代話本到明清小說”

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點擊下載課程大綱和宣傳單

人文圖書館這次特邀黃琦旺博士再次到來主講人文課程30 :“中國歷代小說鑑賞 — 宋代話本到明清小說”。本課程將從宋話本的基礎上去認識中國古典小説。宋元明清的小説跟漢唐不同,不再是目錄學或讀書人範疇,尤其元以後小説更與百姓的生活形態息息相關。其中最大的差異是城市文化的擴大,“市人”階層相對於“士人”成爲小説中受矚目的新角色,使敍事複雜化故事靈活多變,構成了元明清社會特有的世俗文化,從而產生了白話長篇小説。其次白話小説在唐傳奇的典雅修辭中融合了市民日常言語,加上特殊的章節段綴的表現形態,大開世界敍事藝術的眼界。這一次的課程着重於白話小説,從宋人話本開始,以四大奇書的五個類型(仁義、愛恨、權術、善惡、真假)故事結束,從中導出其故事、語言、思想感情和生死價值觀的形態以及這些生命典型如何根深蒂固的蔓生於華人社羣。

導師簡介:
課程導師黃琦旺博士 為台灣中興大學文學士、新加坡國立大學文學碩士丶上海復旦大學文學博士。在我國各大高校中文系兼職講師,教授中國古典小說,文學概論,現代詩及現代文學。研究领域為現代文學及文學理論,近年嘗試研究明清小說與現代小說的演變貫通。

以下為課程詳情:
上課日 : 每逢週四
上課時間 : 7.30pm – 9.30pm
開課日期 : 5 June 2014(星期四)
課 數 : 十二堂課
上課地點 : 陳氏書院
課程收費 : 公眾人士(RM200),會員(RM170),學生(RM140)

課程大綱  ( 可點擊此以下載課程大綱 Humanity Course Flyer 30

1:説話與話本 
-俳优小説
-説話藝術的形式
-唐代說話

2:話本選讀1 
-宋代說話
-話本與話本小說集
-碾玉觀音

3:話本選讀2 
-西山一窟鬼
-錯斬崔寧

4:話本選讀3 
-蔣興哥重會珍珠衫
-史弘肇龍虎君臣會

5:話本選讀4 
-杜十娘怒沉百寶箱
-賣油郎獨佔花魁

6:文言小說1 
— 聊齋志異1

7:文言小說2 
— 聊齋志異2

8:三國志平話到《三國演義》
-滾雪球式敘述
-談權輿

9:《水滸傳》 
-連綴式結構1
- 談道德

10:《西遊記》 
-連綴式結構2
-談宗教與性靈

11:《金瓶梅》 
-講述和呈現的轉變
-談人倫

12:《紅樓夢》
 -才子佳人小說
-談虛實
-古代小說的終結

欲報名或詢問上述課程詳情,可接洽人文圖書館廖國華016-2265330 或 黃麒達011-23271908。電郵 humanitylibrary@yahoo.com, 或點擊以下活動鏈接: https://www.facebook.com/events/1437143169867459/

吁請有興趣者報名從速,以免向隅。有意參加者請直接在此報名。

 

 

紧急通告

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紧急通告:连日豪雨,水浸损人文图书馆。
人文图书馆将暂时休馆至另行通知。不便之处,敬请原谅。

新春休馆告示

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本馆将从一月三十号至二月二号(星期四、五、六以及日)休馆四天庆祝新春佳节,并于二月六号(星期四)复开。

祝各界人士万事顺心。

(注:人文课程29将于一月三十号以及二月六号休课。)

人文课程29:“從馬來西亞的印度廟認識印度教與寺廟建築”2014年1月9日正式開課

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人文圖書館這次特邀陳亞才先生來主講人文課程29 – “從馬來西亞的印度廟認識印度教與寺廟建築”。我國歷史發展曾經歷印度化時代﹔印度人是與我們共同生活的族羣﹔印度廟遍佈我國大城與小鎮﹔大寶森節、屠妖節是我國重要節慶。對於這個擁有數千年文化傳統的民族,我們並不陌生,但似乎也並不那麼熟悉,尤其是走進眾神並列的印度廟,大家常常說不上一個完整的故事。

這個課程屬於概論性入門課程,內容包含馬來亞/馬來西亞印度廟創建的歷史、印度教與印度哲學的核心思想、經典、一般南方印度廟的建築結構、供奉的神祗等﹔並且將通過實地考察印度廟來加深認識和印象。課程採用講述和討論的方式進行,希望通過交流互動,能夠將一些概念和脈絡梳理得更有條理,更為清晰﹔同時也期許激起一點跨文化學習的風氣,讓我國豐富的多元文化得以發揚光大,成為這個國家共同的文化資產。

1401590_614411735263051_980339435_o課程導師陳亞才先生對印度教與寺廟建築素有研究,他畢業於台灣大學歷史系,曾於1988年至2000年,及2004年擔任雪華堂青年團團長,現任吉隆坡暨雪蘭莪中華大會堂執行長。陳亞才先生長期關注政經文教與社會動態,積極參與社會教育的推廣工作,投入的范圍包括非營利機構的經營管理、社會組織與領導、古跡保存與導覽,以及青年團體運作等。

以下為課程詳情:
上課日 : 每逢週四
上課時間 : 7.30pm – 9.30pm
開課日期 : 9/1/2014(星期四)
課 數 : 十二堂課
上課地點 : 陳氏書院
課程收費 : 公眾人士(RM180),會員(RM150),學生(RM120)

吁請有興趣者報名從速,以免向隅。

欲報名或詢問上述課程詳情,可接洽人文圖書館廖國華016-2265330或梁莉思012 – 9564 215。也可瀏覽面書網頁https://www.facebook.com/humanitysphere 查詢最新課程資訊。

或填寫以下資料直接報名。

點擊此下載課程大綱和細節 Humanity Course 29

課程大綱:

1. 馬來西亞的印度人與印度廟:
1.1印度人南遷至馬來半島概論
1.2馬來亞/馬來西亞最早的印度廟遺址
1.3荷蘭統治馬六甲時期的印度廟
1.4英國統治馬來亞時期印度廟
1.5近年來印度廟的發展概況
1.6其他

2. 印度教與印度哲學核心思想概略:
2.1 開場白:為何研究印度教與印度廟?
2.2印度教(Hinduism)名稱的起源;
2.3吠陀教(Vedaism)、婆羅門教(Brahmanism)與印度教(Hinduism)的關係;
2.4印度教的內容;
2.5印度教與種姓制度(Caste system:Brahman、Kshatriya、Vaisyas、Sudra)﹔
2.6其他。

3.印度教與印度哲學經典簡介(一):
3.1吠陀:
(1)《梨俱吠陀》(Rig Veda)、(2)《娑摩吠陀》(Sama Veda)、
(3)《耶柔吠陀》(Yajur Veda)、(4)《阿闥婆吠陀》(Atharva Veda)。
3.2《梵書》(Brahmana)
3.3《森林書》(Aranyaka)
3.4《奧義書》(Upanishads)
3.5《往世書》(Puranas):《大往世書》、《小往世書》、《大贊》、《種性往世書》﹔
3.6其他

4. 印度教與印度哲學經典簡介(二):
4.1《羅摩衍那》(Ramayana)﹔
4.2《摩訶婆羅多》(Mahabharata)﹔
4.3《薄伽梵書》(Bhagavad Gita)。

5. 印度廟的建築結構
5.1寺廟的名稱:Kuil、Kovil、Alayam、Aalayam﹔
5.2印度南方寺廟的特色﹔
5.3印度寺廟建築結構與人體對比:
(1)Gopuram(對比腳部)﹔
(2)Kodimaram(對比生殖器官)﹔
(3)Bali Peedem(對比肚臍)﹔
(4)Vahanam(對比心臟)﹔
(5)Maha Mandapan(對比腹部)﹔
(6)Artha Mandapan(對比肩膀)﹔
(7)Antharaalam(對比頸部)﹔
(8)Garpa Graham(對比頭部)。
5.4寺廟主神所在位置之塔結構與人體對比:
(1)Stubi(對比頭髮)﹔
(2)Sigaram(對比雙眼、臉部)﹔
(3)Kalatthi(對比頸部)﹔
(4)Pirastharam(對比肩膀)﹔
(5)Pada Varkam(對比手部)﹔
(6)Kumbha Panjcharam(對比肚臍)﹔
(7)Athistaanam(對比膝蓋)﹔
(8)Ubapeedam(對比腳部)。
5.5其他

6. 眾神出列(1)
6.1印度教眾神系譜
6.2印度教三大主神:
(1)梵天(Brahma)﹔
(2)毗濕奴(Vishnu)及其十個化身﹔
(3)濕婆(Shiva)、Natarajah、林伽(Linga/Lingam)。

7. 眾神出列(2)
7.1出自神話的諸神﹔
7.2出自《摩訶婆羅多》(Mahabharata)的諸神﹔
7.3出自《羅摩衍那》(Ramayana)的諸神;
7.4自然神話信仰的各種:
7.5 其他

8. 眾神出列(3)
8.1印度教中的女神:
(1)雪山女神(Parvati)﹔(2)吉祥天女(Lakshmi)、(3)辯才天(Saraswati)、
(4)黑天女/卡莉(Kali)、(5)難近母(Durga)等﹔
8.2印度教中的動物神:
(1)象頭神(Ganesha)、(2)猴神(Hanuman)、(3)蛇神(Naga)、
(4)金翅鳥(Garuda)、(5)其他。
8.3馬來西亞民間盛行的神祗:
(1)Mahamariamman/Amman、(2)Muneswarer、(3)Muniandy﹔(4)自然崇拜及其他。
8.4其他

9. 印度廟實地考察(1):Sri Mahamariamman Temple, Jalan Tun H.S. Lee, KL
9.1寺廟歷史與特色﹔
9.2寺廟建築﹔
9.3寺廟神祗﹔
9.4大寶森節的傳統﹔
9.5其他

10. 雪隆地區一些印度廟欣賞
10.1吉隆坡十五碑(Brickfields)寺廟:
The Kandaswamy Temple、Muniswarer Temple、Hanuman Temple、Krishna Temple、
Sivan Temple﹔
10.2 巴生區、瓜雪區印度廟、Bukit Rotan印度廟﹔
10.3吉隆坡市區的印度廟﹔
10.4其他。

11. 印度廟實地考察(2):Batu Caves,Selangor
11.1黑風洞的發現和寺廟的創立﹔
11.2寺廟建築群﹔
11.3寺廟神祗﹔
11.4 Murugan神之信仰﹔
11.5大寶森節的特色﹔
11.6其他。

12. 綜合討論/課程終結
12.1 政局、印度人與寺廟﹔
12.2針對整個課程的內容及相關事項進行交流
12.3 課程總結。

人文課程28:《馬克思的自由哲學》10月5日正式開課

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最新人文課程!鐵定開課!

開課日期 :5/10/2013 (星期六) @ 1.30pm
上課日期 :週六  (5 Oct, 19 Oct, 9 Nov, 23 Nov 2013)
上課時間 :1:30PM – 6:30PM
課程收費 :公眾人士(RM180),會員(RM150) ,學生 (RM120)
上課地點 :人文圖書館 (陳氏書院內)

人文圖書館的“人文課程”目前已舉辦了27個不同主題的課程,包括政治哲學、國際關係、性別意識、古跡保存、社會學、後現代主義、馬來新文學、西洋美術史等,獲得大眾熱烈的反應。

人文圖書館這次特邀來自新加坡的薛承興博士來主講人文課程28 : 《馬克思的自由哲學》,與學員一起通過帶有批判性的方法來探索馬克思的思想,後人對它的誤讀,以及對世界深遠的影響。馬克思(Karl Marx)可說是二十世紀最具有影響力的思想家之一。他的理論不但影響了二十世紀的政治歷史發展,也影響了整個世代的東西方思想家和社會思潮,這當中包括了列寧(Lenin)和毛澤東。然而,許多人對他的思想和理論仍然缺乏深入的認識,甚至不少在西方自稱“左派”的學者也對他的思想存有許多誤解和歷史包袱。這些對馬克思的批判是有根據的嗎?還是只是意識形態而已?我們將嘗試一一破解。

本課程將會使用哲學的分析和研究方法,介紹馬克思思想的基本理念 (Idea)、概念 (Concept)與系統 (System),並且進一步的探索與批判馬克思主義的理論與實踐。 在課程第一部份,我們將探討馬克思的哲學背景起源與他如何把黑格爾 (Hegel) 的辯証唯心主義 (Dialectical Idealism)轉為物質辯證主義(Dialectical Materialism)。 課程第二部份, 我們將深入研究馬克思對資本主義與自由民主主義的批判。希望本課程能讓學員更深入瞭解馬克思的思想、實踐與解放精神,進而展開新的思想道路。課程將在5/10/2013 (星期六)下午一時三十分開課,課程一共有4個小節,在10月5號、19號、11月9號和23號週末下午進行。

課程導師薛承興 Tony See 對哲學素有研究,重點領域為東西方哲學、神學與宗教研究。他是瑞士歐洲研究院(EGS)博士,新加坡國立大學哲學碩士。他曾在EGS、新加坡國立大學、英國倫敦大學(UOL)教導過哲學課程,也曾在MONASH University, Sunway Campus教導政治和國際研究,現在新加坡擔任教學和研究工作。他在2009年出版了一本有關政治理論的書Community without Identity: The Ontology and Politics of Heidegger (New York, Dresden: Atropos, 2009),書裏探討了德國哲學家馬丁海德格爾的政治本體論。

為方便打印,點擊此以下載課程大綱和宣傳海報Humanity Course Flyer 28

課程大綱:

第一課: 馬克思的背景 (5/10/2013)
– 馬克思是誰?
– 馬克思的哲學背景
– 馬克思的文化背景
– 青年黑格爾主義者

第二課: 馬克思的理論 (19/10/2013)
– 馬克思對黑格爾的批判
– 馬克思的唯物論
– 馬克思的唯物辯証理論
– 馬克思的歷史理論

第三課: 馬克思對資本主義的批判 (9/11/2013)
– 馬克思的價值理論
– 馬克思的剝削理論
– 馬克思的異化理論
– 馬克思的階級理論

第四課:馬克思對自由民主主義的批判 (23/11/2013)
– 馬克思的革命理論
– 馬克思的中共集權主義
– 馬克思與自由民主主義
– 馬克思的戰爭, 殖民主義理論

欲報名或詢問上述課程詳情,可接洽人文圖書館廖國華016-2265330或梁莉思012 – 9564 215。有興趣者也可在此報名:

參考文獻:

  • Althusser, Louis (2006). Louis Althusser: Philosophy of the Encounter, Later Writings 1978 – 1987. Editors Matheron, Francois and Corpet, Oliver. Translator Goshgarian G. M. London, New York: Verso.
  • Althusser, Louis (2005). For Marx. Translator Brewster, Ben. London, New York: Verso.
  • Blumenberg, Werner (1998). Karl Marx: An Illustrated History. London, New York: Verso.
  • Desai, Meghnad (2002). Marx’s Revenge: The Resurgence of Capitalism and the Death of Statist Socialism. London, New York: Verso.
  • Eagleton, Terry (2011). Why Marx Was Right, New Haven and London: Yale University Press.
  • Fromm, Eric (1961). Marx’s Concept of Man. New York: Frederick Ungar.

诚聘图书馆管理员

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• 至少高中以上程度。
• 无需工作经验, 有管理图书馆或主办团体活动经验为佳。
• 通曉中文电腦打字与简单中文书信。
• 工作4天制,星期四至星期日上班(星 期 四,五,六 1.30pm – 6.30pm; 星 期 日 10.00am – 5.00pm)。

图书馆管理员主要是打理图书馆的日常运作,包括会员借还书、处理新书上架、账目登记、会员记录等。

兼职者以时薪计算,全职者以月薪计,包括EPF和交通津贴。

有兴趣者,请联络陈慧君 : 019-2287626 或将应征信及履历表电邮至 humanitylibrary@yahoo.com

为雪隆陈氏书院宗亲会及雪隆理华同学会于2004年设立的一间新的主题图书馆,我们的愿景是”以推广阅读风气为主,建立人与知识结合的人文自觉”。

我们的目标是打造一个人文空间,以散播各类人文思想,并提高社会对人文思想的认识,同时以图书馆作为聚点,让各方有识之士以书会友,进行思想冲击与交流,让各类思维在其间迸发。

图书館的主要活动为会员提供借书与阅读服务, 主办短期人文课程,不定期讲座与其他相关推广人文空间之活动。

人文图书馆理事会谨启

人文课程27:中国美术史 (从新石器时代到汉代)05/09/13开课

铁定开课!

开课日期 :05/9/2013 (星期四)
上课日 :   逢周四
上课时间 :7.30pm-9.30pm
上课地点 :陈氏书院
媒介语    : 中文
课程收费 :公众人士(RM180),会员(RM150) ,学生 (RM120)

Humanity Course Flyer 27_002_1

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美,是与生活息息相关的。因此,经由中国美术史的了解与学习,不​失为瞭解我们先辈的生活源流与发展的方法之一。

但是,对于史前人类怎样在生活材料中发现、加工与改造石器?对于​泥土怎样在“延土以为器”的观念下转化成为陶器?周礼考工记中对​于物质的分类思考,怎样总结成一个民族长远以来对于物质的特殊利​用?王羲之怎样在自然体悟中领悟书法其实就是生命的审美?老百姓​又为何会在巨大的石刻中投寄未来与生活的祝愿与激情?美,其实可​能又同时是兼具着多种性质和意义,对它的理解也不可能简单化成为​一个标准。

这门中国美术史,是许斗达博士在这几年中对于美的学习与阅读成果的分​享罢。即使漫漶残破,即使不可辨认,那些玉石、陶器、青铜、竹简​、帛画与石雕,都是先民们对于美的一一总结。

- 许斗达博士

  •  马来西亚美学学者
  •  毕业于南京大学中文系–西方美学与文化研究专业博士、南京艺术学院美术学硕士。
  •  曾任云南大学设计学院副院长与副教授,南京大学硕士学位课程课务主任,达尔尚艺术学院研发处主任兼任美术系讲师。
  •  现任东方人文艺术馆副馆长。迂野阁文化事业工作室负责人,策划推动马来西亚文化创业工作与学术研究风气。

欲報名或詢問上述課程詳情,可接洽人文圖書館廖國華(016-2265330) 或 梁莉思(012-9564 215)。你也可親臨圖書館索取課程教學大綱,開放日期為週四至週日,或填寫以下的表格直接報名

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